本月目标

“在一个对他们知之甚少的世界的眼中”:玛丽·安廷给埃勒里·塞奇威克的一封信

玛丽·安廷给埃勒里·塞奇威克的信,1911年6月1日手稿

玛丽·安廷给埃勒里·塞奇威克的信,1911年6月1日

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    这封信, 玛丽·安廷1911年6月1日写给埃勒里·塞奇威克的信, 两位通讯员之间的第一次通信是在 埃勒里·塞奇威克的论文. 安汀的这封信是为了回应对她的短篇小说的编辑和批评, “马林凯语的赎罪.“作为编辑的 《利记手机官网》 杂志, 塞奇威克在杂志上发表了安廷的几篇文章, 包括她的自传, 应许之地.

    玛丽·安汀(1881-1949)

    Maryashe Antin生于1881年6月13日,父母是Israel Pinchus和Esther (Weltman) Antin Polotsk 在俄罗斯的定居点,也就是现在的白俄罗斯. In 1891, 以色列·安提恩移民到美国, 定居在波士顿的西区. 虽然他在这段时间里努力谋生, 他存了足够的钱,让家人在1894年与他团聚.

    一到波士顿,玛丽·安廷和她的兄弟姐妹们就开始上学了. 她的父亲认为教育是一种工具,可以让他的孩子们在新的国家里取得成功, 正如Antin所写的 应许之地:


    他的孩子应该是学生, should fill his house with books and intellectual company; and thus he would walk by proxy in the Elysian Fields of liberal learning. 至于孩子们自己,他不知道有什么更有把握的办法能使他们进步和幸福.


    安廷证明了自己是一个熟练的学生和有才华的作家. 她在6个月内升了4级,并在13岁时发表了一首诗《利记APP官网手机版》. 1899年,安廷被誉为“波士顿最新的文学神童” 波士顿星期日邮报 为了她的第一次出版 从普罗茨克到波士顿 (出版商拼错了安廷家乡的名字), 她把写给波洛茨克一位叔叔的信从意第绪语翻译成英语. 1901年,她与地质学家Amadeus William Grabau(1870-1946)结婚。, 以及她在哥伦比亚师范学院(1901-1902)和巴纳德学院(1902-1904)的大学经历。, 把她介绍给更多的朋友和支持她工作的人.


    移民捍卫者

    安廷的经历并不常见. 她运用了自己的声音和影响力, 无论是在她的作品中还是在她的巡回演讲中, 支持移民. 1914年,她的第三本书, 敲我们大门的人:一本完整的移民福音,已出版. 写于仇外情绪高涨的时代, 安提恩主张在美国民主理想的背景下推进移民. 这种仇外心理也出现在安廷的波士顿. 随着爱尔兰人的加入,这座城市发生了变化, 意大利, 和犹太移民, 乔纳森·萨尔纳和艾伦·史密斯来信 波士顿的犹太人, 美国佬乐观的人道主义信念,相信教育和民主的力量会影响移民的提升,但现在让位于一种吞噬人的恐惧:一些老牌家庭的成员开始相信自己的种族, 他们的国家, 他们的整个生活方式都受到了威胁.”

    但“教育和民主的力量”是玛丽·安廷的精神支柱, 她对这些机构深信不疑. 迎接她的是波士顿和美国的机会,与她的家人和数百万其他犹太人在此期间逃离的严酷的俄罗斯统治和反犹主义形成了鲜明对比, 她希望其他人也能分享. 她经常向团体讲述她的经历以及公民和民主的重要性,并反对国会提出的反移民立法. 然而,对移民的态度继续偏离安廷自己的观点. In 1917, 国会通过了对移民的读写能力测试, 接着是1921年和1924年的限制性移民法案.


    这封信

    尽管安汀以一种积极的方式写了她自己的经历, 这封信指出了她在为广大美国公众撰写东欧犹太人的文化和宗教生活时所面临的一些担忧和挑战. 尚不清楚塞奇威克是否, 来自一个有着深厚新英格兰根基的上层阶级家庭, 熟悉这段历史吗, 但他很熟悉他的读者. 在给塞奇威克的信中,安汀承认了这种脱节:


    Your praise, I must confess, flatters me; some of it surprises me. 我永远无法知道我的马林凯语或Rösele在你眼中利记APP官网手机版样子, no matter how fully you express yourself; but what you and others have said does give me some idea of the figures my poor Jewish people make when standing detached from their overwhelming history, 在世人眼中,他们对他们知之甚少. 马林凯语, 对我来说, 玛林克是否背负着一千年犹太人的悲伤, 和一千年空洞的希望. 当我听到批评我的人的声音时,我才意识到利记APP官网手机版那几个世纪的记录是多么的少. 我一定要记住这样一个事实:并非所有的事情都在读者的脑海里,而在作者的脑海里.


    《利记手机官网》讲述的是波洛茨克一个贫穷的年轻女孩质疑犹太律法,发现自己的信仰受到了考验,但她的信仰受到了拉比的教育,从而得到了回报. 这是一个非常不同的生活方式的故事, 这是安廷曾经认识但早已遗忘的. 安汀对这些犹太人角色——以及他们所代表的真正的人——有着深刻的责任感,这一点在这段话中很明显. 从这封信中我们知道塞奇威克建议缩短故事, 直到他的回答,我们才知道他还建议删除俄语术语(这一点值得注意), 然而, 那是意第绪语 不可食用的(意思是“不洁食”). The continuing correspondence between the two highlights their mutual respect for each other’s work; from Sedgwick’s autobiography, 我们知道他觉得安提恩“被逼醒了” 大西洋 丰富的生活从一个新的季度开始.”


    晚年

    一战期间, 安廷在与丈夫的亲德忠诚斗争中挣扎,而她则团结起来支持盟军的事业. 他们婚姻中的困难给安廷带来了严重的健康问题, 她退出了公众生活. 1919年,格拉博离开美国来到中国,在北京大学教授地质学. 安廷离开纽约前往马萨诸塞州, 她在波士顿的哪个地方, 温彻斯特, 和古尔德农场, 这是大巴林顿的一个住宿治疗社区. 1949年5月15日,她在纽约的萨芬去世.

     

    作者:Stephanie Call,手稿馆长

    马萨诸塞州历史协会的犹太历史收藏

    进一步阅读

    Antin,玛丽. 从普罗茨克到波士顿 波士顿:W.B. 克拉克 & Co.公园街教堂,1899年.

    ----. “马林凯语的赎罪,《利记手机官网》,1911年9月,页. 300-319.

    ----. 应许之地 波士顿:霍顿米夫林出版社,1912年.

    ----. 他们敲我们的门:《利记手机官网》波士顿:霍顿·米夫林出版社,1914年版.

    "波士顿最新的天才" 波士顿星期日邮报, 1899年2月12日,页. 13. Available online through Newspaper存档 (an online database); Boston Public Library card holders may access through the BPL's 报纸网页.

    麦克吉尼蒂,凯伦·R. 《真正的玛丽·安汀:在应许之地执行任务的女人,美国犹太人历史, 卷. 86, no. 3 (1998), p. 285–307.

    帕梅拉·纳德尔. "玛丽Antin," 沙维/海曼犹太女性百科全书犹太妇女档案馆,2021年6月23日. (2024年4月22日)

    乔纳森·萨尔纳、艾伦·史密斯和斯科特-马丁·科索夫斯基编. 波士顿的犹太人第二届. 康涅狄格州纽黑文.:耶鲁大学出版社,2005.

    塞奇威克,埃勒里. 快乐的职业 波士顿:利特尔、布朗和公司,1926年.